HADİSLERLE HZ.ALİ K.V.’NİN FAZİLETLERİ (2)

18 Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu : Bana iman edip beni doğrulayana Ali bin Ebi Talip’in velayetini tavsiye ederim. Kim onu veli edinirse beni veli edinmiş olur, beni veli edinen de Allah’ı veli edinmiş olur, onu seven beni sevmiştir, beni seven de Allah’ı sevmiştir, onu buğzeden beni buğzetmiştir, beni buğzeden de Allah’ı buğzetmiştir (İbn-i Asakir’in Tarih-i Dimaşk c.2, s.93 / Menakıb-ı Meğazeli s.230 / el-Müttaki el-Hindi’nin Muntahab’ul Kenz c.5, s.32 / el-Hamvini’nin Feraid es-Simtayn c.1, s.291 / el-Heysemi’nin Mecma’üz Zevaid c. 9, s.108)

19 Ashabın büyüklerinden Selman-ı Farisi’ye Hz.Ali ve Hz. Fatıma’yı sordular, kendisi dedi ki : Resulullah (s.a.a.)’ın şöyle buyurduğunu kendim duydum : Sizlere Ali bin Ebi Talip’i tavsiye ederim, kendisi sizin önderinizdir ki onu seviniz, sizin büyüğünüzdür ki ona tabi olunuz, sizin bilgininizdir ki ona ikramda bulununuz, kendisi sizleri cennete götürendir ki ona saygılı olunuz, Ali, sizleri davet ederse icabet ediniz, sizlere emir verirse ona uyun, beni sevdiğiniz gibi onu seviniz, bana ikramda bulunduğunuz gibi ona ikramda bulununuz. Ben sizlere Ali hakkında ancak Allah’ın bana emretmiş olduğunu söyledim. (Menakıb-ı Hüvarezmi s.226)

20 Hz.Ali ‘nin ashabından Zeyd bin Suhan, Cemel Savaşında vurulup düştüğünde onun yanına Hz.Ali gelip onu över. Bunun üzerine Zeyd başını kaldırıp şöyle dedi : Sen benim önderimsin. Allah’ın rahmeti üzerine olsun, Allah’a yemin olsun ki seni her zaman Allah’ın yolunda bilgili ve onun ayetlerinden haberdar biliriz. Ben senin safında düşmanlarına karşı cehaletimden dolayı savaşmadım. Ben Hüzeyfe el-Yemani’den duydum, o da Resulullah’tan şöyle buyurduğunu nakletti : Ali iyi insanların emiri ve kötü insanları öldürendir, her kim Ali’ye yardım ederse kendisi yardım görecektir ve her kim onu hor görürse kendisi de horlanacaktır. Hak Ali’yle beraberdir, bundan dolayı her zaman onunla beraber olun’ (Menakıb-ı Hüvarezmi s. 111) PEYGAMBERLER’İN SIFATLARI HZ. ALİ’DEDİR

21 Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu : Her kim Adem’e ve ilmine, Şis’e ve hilmine, İdris’e ve re’fetine, Nuh’a ve davetine, İbrahim’e ve cömertliğine, Musa’ya ve selabetine, Davud’a ve hilafetine, İsa’ya ve ibadetine, Zekeriya’ya ve şahadetine, Yahya’ya ve ismetine bakmayı istiyorsa Ali’ye baksın. Çünkü Ali bir ayna gibi onları aksettirmiştir. (Ahmet Bican’ın Envar’ül Aşıkin c.1, s.458-459)

22 Abdullah bin Abbas’tan naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu : Her kim hilminden dolayı İbrahim’e, hikmetinden dolayı Nuh’a ve cemalinden dolayı Yusuf’a bakmayı istiyorsa Ali bin Ebi Talip’e baksın (Tabari’nin Zehair’ul Ukba s.94 ve Riyad’ul Nadara c.2,s.218) HZ.ALİ’Yİ ZİKRETMEK İBADETTİR

23 Sehl bin Sa’d ve Ayşe’den naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu: Ali’yi zikretmek ibadettir (İbn-i Kesir’in el-Bidaye ven-Nihaye c.7, s.357 / el-Müttaki el-Hindi’nin Kenz’ul Ummal c.12, s.201 / İbn-i Asakir’in Tarih-i Dimaşk c.2, s.408 / el-Suyuti’nin Cami us-Sağir c.1, s.583 / el-Münavi’nin Künüz el-Hakaik c.1, s.134 / Muntahab’ul Kenz c.5, s.30 / el-Kunduzi el-Hanefi’nin Yenabi’ül Mevedde s.180,231, 237,262 / el-Münavi’nin Fayd’ül Kadir c.3, s.565 /Kenz’ul İrfan s.27 / el-Hamadani’nin Meveddet’ül Kurba c.7, s.311 / Şeyh Yusuf el-Nebehani’nin Feth’ül Kebir c.2, s.120 /Menakıb-ı Meğazeli s.206 / Menakıb-ı Hüvarezmi s.261 / el-Künci eş-Şafii’ nin Kifayet üt-Talip / ed-Ed-Deylemi’nin Firdevs’il Ahbar) HZ. ALİ’NİN YÜZÜNE BAKMAK İBADETTİR

24 Cabir bin Abdullah el-Ansari, Ayşe, İmran bin Husayn, Muaz bin Cebel ve Abdullah bin Mesut’tan naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu : Ali’nin yüzüne bakmak ibadettir (el-Hakim’in Müstedrek es-Sahihayn c.3, s.142 / İbn-i Asakir’in Tarih-i Dimaşk c.2, s.394 / el-Bağdadi’nin Tarih-i Bağdat c.2, s.51 / el-Zehebi’nin Mizan’ül İtidal c.3, s.483 / Ebu Naim’in Hilyet’ül Evliya c.2, s.182 / el-Müttaki el-Hindi’nin Muntahab’ ul Kenz c.5, s.30 ve Kenz’ul Ummal c.11, s.601 /İbn-i Kesir’in el-Bidaye ven-Nihaye c.7, s.357 / İbn-i Hacer’in Sevaik’ül Muhrika s.175 / el-Künci eş-Şafii’nin Kifayet üt-Talip s. 34 / Tabari’nin Riyad’ul Nadara c.2, s.219 / el-Kunduzi el-Hanefi’nin Yenabi’ül Mevedde s. 90 / Suyuti’nin Tarih’ül Hulefa s.66) HZ. ALİ HITTA (MAĞFİRET) KAPISIDIR

25 İbn-i Abbas’tan naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu :

Ali bin Ebi Talip mağfiret kapısıdır, her kim içinden geçerse mümin, her kim dışında kalırsa kâfirdir. (el-Suyuti’nin Cami us-Sağir c.2, s.56 / el-Müttaki el-Hindi’ nin Kenz’ul Ummal c.6, s.153 ve Muntahab’ul Kenz c.5, s.20 / el-Nebehani’nin Feth’ül Kebir c.2, s.242 / İbn-i Hacer’in Seva-ik’ül Muhrika s.75 / el-Kunduzi el-Hanefi’nin Yenabi’ül Meved-de s.247,284 / el-Bedhaşi’nin Miftah’ün Neca fi Menakıb al Aba / Esn’el Metalip s.37 / ed-Derakutni’nin el-Afrad / ed-Deylemi’nin Firdevs’il Ahbar) HZ. ALİ’YE SÖVEN ALLAH’A SÖVMÜŞTÜR

Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu :

Ali’ye dil uzatan bana dil uzatmıştır. (el-Hasais en-Nisai s.24 / İbn-i Asakir’in Tarih-i Dimaşk c.2, s.184 / el-Müttaki el-Hindi’nin Muntahab’ul Kenz c.5, s.30 / el-Suyuti’nin Tarih’el Hulefa s.73 / el-Nebehani’nin Feth’ül Kebir c.3, s.196 / Tabari’nin Zehair’ul Ukba s.66 / Menakıb-ı Hüva-rezmi s.82 / Mişkat’ül Mesabih c.3, s.235)

26 İbn-i Abbas’tan naklen, Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu : Ali’ye dil uzatan bana dil uzatmış, bana dil uzatan da Allah’a dil uzatmıştır, Allah’a dil uzatan kişiyi, Allah burnu üzere ateşe atacaktır (1) (İbn-i Sabbağ el-Maliki’nin Füsul’ül Mühimme s.111 / Tabari’ nin Zehair’ul Ukba s.66 ve Riyad’ul Nadara c.2, s.219 / Menakıb-ı Hüvarezmi s.81-82 / Menakıb-ı Meğazeli s.83)

27 Resulullah (s.a.a.) şöyle buyurdu: Ali’ye dil uzatmayın, zira Ali, Allah’ın rızasına sürülmüştür (Ebu Naim el-Asbahani’nin Hilyet’ül Evliya c.1, s.68 / el-Mütta-ki el-Hindi’nin Kenz’ul Ummal c.12, fasıl.2, Hadis no: 1257 / el-Münavi’nin Künüz el-Hakaik c.2, s.258 / el-Kunduzi el-Ha-nefi’nin Yenabi’ül Mevedde s. 181)